第(2/3)页

    在反思中，两个没收战争的人也是处于战争灵魂状态的僧侣，但他们都是最先进入战争灵魂的。没收战魂不是固定不变的，而是可以根据自己的需要形成不同的灵魂，然后根据自己的实际情况选择不同的战斗方式。

    虽然有一个三千岁的精英可以来这里参加布谷的小武友选举，但他们只是兼职，但除了个人，他们对吴晶的了解应该比人们想象的要多。

    和尚可以命令战士单独或并肩作战。如果它是战士的灵魂，或者是战士的灵魂，它可以作为一座山或者一件武器，甚至可以让战士的灵魂来掩护自己，保护自己。一起战斗。有很多方法可以看到广场上的僧侣。什么？

    “原来武魂国不仅强大，而且从一开始就那么丰富多彩，这些人只有进出武魂国。当天国高高在上时，有多少种方法可以使用！”有人在狂叫。

    武林之魂所能预感到的这种感觉，是任何一个仅在元神哲、金达时节甚至金丹以下的和尚都无法羡慕的，就像一个孩子想要一个成熟的马车和财富一样，这种兵器之魂就是这样的东西，毕竟，战争的灵魂下面都是蚂蚁，这句话不只是说说而已。

    这种选择的方法，可能会剥夺其他人对时间的理解，比简单地互相争斗更令人不安。

    一些僧侣可能已经克服了几个连续的挑战，他们对时间的理解也增加了好几倍。然而，如果一个挑战失败了，他们可能希望所有来之不易的增长。这样他们就可以偷鸡而不掉米饭。这就是为什么每个和尚在选择对手时都非常小心。

    起初我觉得枯燥无味，在这样的规则下，布谷的选择突然变得精彩起来，每一次挑战都如同两位武僧在众人面前相遇一样。这些伟大的集会，他们早些时候可以看到，有一些估计，他们没有看到，直到现在。灵魂的战争，更不用说今天的伟大机会。

    虽然他们可以凭直觉知道现在谁的时差越来越大，随着时间的推移，和尚的记忆力也越来越惊人，但渐渐地谁多谁少。

    幸运的是，这些挑战都是虚幻的，每天最多只能遇到两次，更不用说有人受伤或累了。

    至于剩下的数百名僧人，则不是第五营，因为数百人分散在第级台阶上，如果轮到他们战斗，那么无疑数百人是最低的。

    第四营的僧侣们还表示，他们可以通过更多的挑战来增加时差反应，而他们当中的数百人，彼此相隔甚远，体力几乎没有差别。通常，无论谁挑战他们，战斗到最后的时间可能比理解情绪的种子的时间还要长，甚至是胜利或失败的结果。在这个阵营里没有太多的挑战。
    第(2/3)页